Bestiario

Bestiario
Dibujo y composición: Ana María Villate, hecho a partir de intervención y ensamble de fotografías producidas de manera colectiva

ENSAMBLE DE ACCIONES Y REFLEXIONES

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lunes, 6 de junio de 2016

Desde las profundidades de la feminidad...


Este fue un espacio para hablar del género, y como siempre sucede cuando se habla de este tema, nos fue necesario poner el cuerpo. Cada una de nosotras, a su manera escarbo en sí misma para encontrar eso que del género le resultaba violento, abusivo y doloroso, porque todas hemos sido víctimas (unas más que otras) de esa norma binaria que se nos cuela hasta la médula y nos entristece el alma. Hablamos de teoría, dialogamos con autoras y artistas cuyo punto de partida fue también nuestra inconformidad, la necesidad de ser otras fuera del margen y por supuesto la rabia de saberse silenciadas, inferiores en un sistema dominado por un sistema heteropatriarcal racista y misógino.


Qué es la feminidad, si no una creación del patriarcado para clasificar y moldear el cuerpo de las mujeres (o de las que quieren llegar a serlo) una serie de mandatos absurdos que perpetúan abusos y silenciamientos; la mujer es amorosa, sumisa, cándida, bondadosa, la mujer es una princesita Disney. Así aparece entonces Ariel, la sirenita, con su larga cabellera roja y su hermosa cola verde, que entrega su voz a cambio de un par de piernas y la posibilidad de conquistar el corazón de su amado príncipe azul. Silenciada, convertida en un objeto que busca agradar a toda costa, la sirenita deja las profundidades del océano, para sumergirse en otras aguas más turbias, al dejar su cola, la sirena deviene mujer y como tal debe ser ahogada en las profundidades de la feminidad. 


La sirena es la bestia domada, golpeada, cercenada que se entrega sin resistencia a la red marinera y baila para entretener, sin embargo, la sirena sin voz es al mismo tiempo mi cuerpa consciente, furiosa, cansada de la injuria y la misoginia que asesina mujeres en cada esquina, el resultado de un trabajo personal y colectivo, a partir del análisis de las violencias del género y la colonialidad, un acto creativo que se hizo uno con las propuestas de otros cuerpos también afectados, pero que hicieron de su inconformidad una fuerza rabiosa dispuesta a degenerarlo todo.


 


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